是化神还虚之功夫。
三步功夫为，呼吸有三节道理，拳术有三步功夫，谓之明劲、暗劲、化劲也。
明劲者，拳内之法，伸缩开合之势，有形于外。
暗劲者，动转神速，动则变，变则化，变化神奇，有形于内。
化劲者，无形无象之手法，不见而章，不动而变化也。
此三步功夫，是练此拳术之根本，实际之道理，也谓之练术合道之真诀，知此道理，可谓之性命双修。
易骨者，明劲。
身体动转必须顺逆，而不可悖逆，手足起发必须整齐，不可散乱，为之筑基壮体，充足骨髓，坚如金石，而气质形容，如山岳之状，谓之初步功夫。
易筋者，暗劲也。练时神气圆满，形式绵绵，舒展应用，活泼不滞，为之长筋腾膜，全身筋络伸展，纵横联络，而生无穷之力，此谓之二步功夫。
易髓者，化劲也。练时周身运转，起落进退，伸缩开合，不可用力，将神意蛰藏于祖窍之内，身体圆活无滞，形如流水，其心空空洞洞而养其根，此谓之三步功夫。
此拳又讲人身七拳，为头、肩、肘、胯、膝、足、手是也。
出手八字诀，斩为劈拳，截为钻拳，裹为横拳，跨为崩拳，挑为践拳、燕形，顶为炮拳，云为鼍形，领为蛇形。
而五行则为，金、木、水、火、土。
人体内有五脏，外有五官，皆与五行相配。
心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水，此五行隐于内者。
舌通心，目通肝，耳通肾，鼻通肺，人中通脾，此五行著于外者。
五行有相生之道，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，又有相克之义：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行相生，变化无穷。
五行相克，取其为破他人之手势，盖拳术取名之义基在此矣。
取诸于身，则使五脏充实，而全体无亏。
运用在外，能使体舒和畅。
运用在内，能使清气上升，浊气下降。
坚实其内，整饰其外，这是形意拳的规则。
所谓两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦之数，皆从太极分散而来。
太极，性之命，即人之心意。
意，心之所发。
人为万象之灵，能通感诸事之应，是以心在内而理周乎物，物在外而理具于心，故心意诚于中，而万物形于外，在内为意，在外为形，合于术数。
近取诸身内为五行，远取诸物外为十二形，内外相合而形生，明白这个道理，则地万物形体合一，皆可默悟。
而心与意合，意与气合，气与力合，为内三合。
手与足合，肘与膝合，肩与胯合，为外三合。
内外如一，谓之六合。
左手与右足相合，左肘与右膝相合，左胯与右肩相合，右者与左也然，以及头与手合，手与身合，身与步合，心与眼合，肝与筋合，脾与肉合，肺与皮合，肾与骨合。
总而言之，一合无一不合，一动无一不动，五行百骸，悉在其中。
(本章完)