师殿上的金匾，便等于‘北张’这个执掌华国正一盟威道（师道）一方道脉，传承自上古的豪强大祖的招牌和脸面。
现在这匾莫名其妙的裂开，摔碎了，事情可大可，往大里就像是凡俗的武馆招牌丢了，这馆也就没了存在的根基一样，张家没了‘师’之匾也就没了执掌师道的法理；
往里的话，却只是一块挂了不知道多少年的匾额风吹日晒，从门梁上裂开掉了下来，换上也就是了。
可不管这件事是大是，都必须由张家主事之人定夺，金匾落地的半边一摔碎，就惊动了师殿的值守道兵，消息很快便散了出去。
道别乃是张家这种道脉门庭，私有武装的别称，按照国家和张氏一族默定的潜规则，数量大约在一千五百人左右。
按着古代军制‘五人为一伍，五伍为一两，四两为一卒，五卒为一旅’恰好是旅，而这也是华国政府因为蓝星文明进程为半神话半科技类型，需要那些掌握着远古进化之道的传古门派、世家协助着振兴国威，强国壮种，默许它们建立私人武装规模的极限。
张家道兵的武器由家族向华国军方购买而来，和国家正规野战部队的装备几乎一模一样，又经过张家特聘的军事专家的严格训练，堪称精锐。
其中的军官更从‘两长’开始就必须是超凡生命，到了统领旅的首领简直强大到令人咋舌，乃是历代师麾下的股肱人物。
至于道兵的来源，除了‘卒将’一级的军官是张家嫡脉外，其余都是从张家繁衍日久，数量早就已经以万计算的庶脉之中挑选而出，也勉强算是张氏族人。
只不过传古大族内部奉行的是旧日封建规矩，嫡庶贵贱宛如上白云与地上的黑土般明显。
庶族若是有志气脱族而出，自力更生也还罢了，可要是贪图家族树大根深，依仗着谋生，虽然高薪可得，平常在普罗大众面前也算是上层人士，命却变得轻贱起来。
匾毁之事传开，不到10分钟，张家师主脉并仰日、听松、观雪、餐风、依云、磨石嫡系六堂的主人便露夜从床榻上爬起，齐聚师殿‘法师地’的巨篆之下相顾而坐，却无人言语。
不知过了多久，作为当代师，张氏一族族长的张思玄才声如冰霜的打破沉默，“今日值守大殿的道兵之长是哪一个？”
星际时代社会稳定，人人平等。
七夷山从山脚到半山腰甚至都开发成了风景区，供国内外的游客攀爬、观光，只七座山峰的峰顶以古代道家文化遗址需要特别保护，只能由继承者也就是张家居住的名义，并未对外开放。
就这样，每年农历春节瑞开元、七月十五中元普渡，张家还都主动将峰顶开放一，供信众、游客敬神、祈福、观景游玩，以示七夷山属于公产，张氏一族只是蒙受祖荫有着居住权，并受国家委托负责修缮峰顶的古代建筑。